《春去春又来》

剧照

金基德的《春去春又来》分为五段，分别是：春、夏、秋、冬，最后又是春，刚好是一个轮回，但影片所诉绝不仅仅是一个单纯的四季轮回而已。我一开始看到《春去春又来》这个片名的时候想到的是：这部电影讲的可能是一个人从跌倒到努力挣扎爬起的故事。事实证明，我的想法过于简单化。这部影片除了人生外，还多了一个内涵：轮回。

春天，小和尚采药时遇见蛇，当时的他只是把蛇“拿”起来仍到一旁，彼时的小和尚是一个天真无邪的孩童；而后他自己悄悄跑去把小石块绑在鱼、青蛙、蛇的身上，以看它们被束缚后的笨拙、无力为乐，彼时的小和尚，笑声中隐隐透露出欲望；老和尚用同样的方法惩罚小和尚，同时也告诫小和尚，“这块石头会压在你心上一辈子。” 

夏天，小和尚成长为青年和尚了。寺里来了一个养病的女子。小和尚经受不住诱惑，终于与女子发生了关系。老和尚让女子离开，小和尚难以割舍，最终也选择悄悄离去——但他还带着佛像。

秋天，自古以来，这个季节在人们心中都是萧瑟、凄凉的。所以，无例外的，出走的小和尚回来了——带着一身的暴戾和愤恨，以及罪孽。老和尚不让他自尽，反而要他一笔一划的刻下自己用猫尾写下的经文，以消除他心中的戾气。一天一夜，经文刻完，小和尚被警察带走。老和尚在一片平和中自我结束。

冬天，服刑期满的小和尚回来了，此时，他已经成为中年和尚了。一个妇女抱来了一个婴孩。妇女在黑夜中逃走不小心掉进中年和尚凿开的冰窟窿里死了。中年和尚抱着佛像，在腰上绑块大石头，艰难地走完他年少时寻找鱼、青蛙、蛇所走过的路。然后把佛像放在山顶上。

又一个春天，婴孩已经长得如同当年恶作剧的小和尚般大，他也在做着和当初小和尚所作所为大致的恶作剧——把石头塞进乌龟的嘴里。一个轮回就这样开始，然后让我们想象它会不会也是就这样“代代相传”下去••••••我想，这部电影的最大象征，就是水。电影中的寺庙在一个周围都是水的环境中，代笔了一种流动的、不安定的因素，暗示的是人内心深处潜藏的欲望。“水”的四季特征也恰如其分的与片中情节相融合。春季，水是温柔的，却又有些调皮，是童年的最好写照；暴雨的多发季为夏秋季，所以，夏秋季节是水的不安定季节，动辄喷薄而发。所以此时的小和尚控制不住自己内心的欲望野兽，让它像涨满了路的水一样出闸。冬季，水都结了冰，沉静下来，如同欲望已经被沉淀、冰封。只有结成了冰，水才是真正意义上的“止”， 心如止水，才确有其事。所以冬季是表现小和尚“看破红尘”的最好时节。都说环境最能体现一个人的性格，这点在这部影片中得到了最充分的体现。水，无色无味，却充满了骚动，恰如潜伏于人心的欲望。

忽然想起《少年包青天》里面包拯对展昭说的一句话：我们每个人都是在这种历练中长大的。在小和尚的人生中，他经历了欲望的磨砺，发现——被吸引——“出轨”——犯罪——赎罪，然后得以成长成熟。片中人都没有名字，这也是这部影片的巧妙之处，没有名字，说明很普通，很普通，所以可以是我们中的每一个，正如包拯所说，我们每个人都要经受历练，然后才能长大，只是我们所经受的历练在这部影片中被归结为经受诱惑、经受欲望，人生在经受磨砺之后回归平淡，回归本性。

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