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| 意境电影 |
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| 文学051 魏清 2008-7-1 19:50:32 <
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片名:春夏秋冬又一春 英文片名:Spring Summer Fall Winter And Spring 国家/地区:韩国 区域:亚洲 类型:剧情 导演:金基德 编剧:金基德 主演:金永敏 何丽珍 金浩授 分级:美国R 上映时间:2003-
剧情:荷花池边的寺庙里住着老和尚和小和尚,一天,小和尚把蛇、青蛙和鱼绑在石头上,看到这些动物痛苦扭曲的身体小和尚哈哈大笑,面对小和尚的残酷老和尚并没有制止,而是无奈地摇头,这是发生在春天的故事。过了很多年,小和尚已经长成17岁的大人,这个偏僻的寺庙忽然出现了一个少女,少女是到寺庙疗养的,小和尚对少女产生了情愫,于是在少女离开后不久也离开了从小长大的寺庙。
不知不觉时间过去了10年之久,这时的小和尚已经变成了一个杀人犯,因为妻子的不忠与背叛,他亲手结束了妻子的生命,从此他也背上了痛苦与折磨的包袱。回到寺庙的小和尚无法忍受良心的不安与折磨,他决定在佛像前自刎,就在他要结束自己的生命之际,老和尚解开了他的心结,他平静的走下山,而他不知道的是老和尚已经圆寂在寺庙中。
过了很多年,小和尚已经变成了一个中年男人,这时的他已经刑满释放,再次回到寺庙中潜心佛学。直到他看到了一个女子将自己的孩子放在寺庙门口……不知不觉时间过去了多年,又是一个春天,这时的小和尚已经到了人生的暮年,就像当年的老和尚领着他一样,他和当年的弃婴在寺庙中生活,弃婴如何当年的他一样,把石头塞入青蛙和蛇的身体里,像当年的他一样笑得那么开心……

《春夏秋冬又一春》这样的意境电影,我们一看完就能从整体感受用一个词语或一组词语概括导演的意图,并且从概念出发先入为主地去解释电影的一切,情节、画面、声响,而主要是情节。毫无疑问这是情节的方式,从情节出发也就自然不自然地将过滤掉很多看上去解释不通的细节。从情节出发,我们可以对这部电影做出这样的概括,佛、轮回,而且可以得出结论,人的一生就是这样的春夏秋冬、四季轮回,春天里的罪恶和救赎,夏天里的欲望与放纵,秋天中蕴含的爱与恨,冬季里的哲学与反思,再到春的延续,生生不息。
电影中也确实有很多段落可以往这个主题的方向解释。譬如,情节安排。影片中除了两个警察,没有一个人是有名有姓的;老和尚所在的每一个季度都有一只动物陪伴,而且每个季度都不同,而船却一如既往地存在、也老去,门神也是,导演把很多的尽头都留在了迎客送客的那扇门上,而且每个季度都以它们开头,面目狰狞的门神和门的“吱呀”声构成强烈的不安宁、无助和轮回感;还有小和尚虐待动物的地方一直是故事的发生地,罪恶和救赎都在其中。还有一些画面。小和尚虐待动物的时候,他的笑声和佛歌的画外音乐参合在一起,其中还有一个画面是镜头投向水中,画面随着鱼、水纹而晃动;当“冬”里的和尚发现死去的女子正是“夏”里的女子(也许是他妻子,那一只鞋告诉我们)后,像小时候一样,他背上石块,走上救赎之路——这时候的救赎已经和“春”不一样,不是自我救赎,而是普度众生,也是一段激荡的佛歌。而最直白的一段就是最后的“轮回”,不是轮回,而是恶性循环,更深的罪孽:“又一春”里的小和尚虐待动物用的是石块,笑声更加肆虐,画外音乐则不再怜悯,而显得阴森,似乎带着惩罚。……
然而很多镜头都不像上面的镜头那么直白、象征强烈。之所以把它称之为意境电影,一方面是因为它将近有一半的镜头不参与叙事,剩下的另一半中估计也有一半不直接参与叙事;另一方面很直观,这部电影几乎都是在用画面和音乐和自然的声响说话,对话很少,而且一些对话也是意味深长,比如少年和尚说“你也会像这棵树一样健健康康的”,老和尚一边说“淫欲唤醒了占有的欲望,会引来杀身之祸的”,一边也说“这就是最好的药了”。……所以这样一部电影,我们很难走进导演,导演之外,这些意象的说话权就只有它们自己和广袤的文化。
这部电影中有特别多的大远景镜头,其中有一些是从电影中人物的视角,将人融化在环境当中;有很多是摄影师的视角,可以说是无视角,它们仿佛是天之神韵。记得有好几个镜头都从山上俯拍水中的寺庙,有些是镜头逐渐推到寺庙,而有些镜头直接转到了别处,留下一个想象空间。还有很多镜头是平拍湖面,水面氤氲缭绕,寺庙模模糊糊,远处的山也萦绕在水雾当中。这次镜头都配上看音乐,宿命的,也有相对柔和、抒情的。
这些画面自己站出来,都在说它们之间的联系是模糊的、非确定性的,或者说它们的联系是内在的,因此也可能是独立的,一个主题并不能解释清楚,这些画面中很多都是自然气象,因而独立于电影中宗教的形而上,而自己就首先呈现出形而上的气质,这就更难为情节表现出来的主题所束缚了。
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| 值班主编:杨成志 责任编辑:艾诗科 |
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